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オーストリア経済学自由主義

マレー・ロスバード (Murray Rothbard)

自由主義経済学と倫理学を統合したアナルコ・キャピタリズムの父。

26.03.09 · 1分

20世紀最も急進的な自由主義者

マレー・ニュートン・ロスバード(1926-1995)は米国の経済学者、歴史学者、政治哲学者であり、オーストリア経済学と自然法倫理学を統合してアナルコ・キャピタリズム(無政府資本主義)の理論的基礎を確立した人物です。ミーゼスの最も忠実な弟子でありながら同時に、彼を超える急進的な結論に到達しました。

ロスバードは経済学、歴史学、哲学にわたる膨大な著作を遺し、現代自由主義(libertarianism)運動の知的基礎をほぼ一人で構築した人物です。

生涯

ニューヨークの知識人

ロスバードは1926年ニューヨーク・ブロンクスで東欧系ユダヤ人移民家庭に生まれました。コロンビア大学で数学、経済学、統計学を学び、博士課程では経済史を専攻しました。

ロスバードの知的転機はミーゼスの『人間行動』を読んだことでした。その後、ミーゼスのニューヨーク大学セミナーに参加し、彼の最も重要な弟子となります。ミーゼスはロスバードについて、自分の体系を最も良く理解する人物だと評価しました。

学問的独立

ロスバードは主流学界で正規教授職を得ることが難しかったです。彼の急進的な反国家的立場が当時の学界で受け入れられがたかったためです。ブルックリン・ポリテクニック大学で20年間教え、晩年はネバダ大学ラスベガス校(UNLV)で経済学教授を務めました。

しかし学界外でのロスバードの影響力は莫大でした。ミーゼス研究所の学術プログラム設立に重要な役割を果たし、自由主義雑誌や学術誌を通じて膨大な量の論文を発表しました。ロスバードは1995年ニューヨークで心臓発作により亡くなりました。

核心思想

経済学:ミーゼスを超えて

1962年に出版された『人間・経済・国家(Man, Economy, and State)』はミーゼスの『人間行動』を再構成し拡張した大作です。ロスバードはミーゼスの人間行動学的方法論を維持しながら、より体系的かつ明確な方法で自由市場経済学の全体体系を述べました。

この書の原付録として計画されていた『権力と市場(Power and Market)』は独立した著作として出版され、ここでロスバードは政府介入のあらゆる形態――税金、規制、補助金、価格統制など――を体系的に分析し批判します。

ロスバードがミーゼスと異なる結論に到達した核心的地点は独占理論です。ミーゼスは自由市場でも独占が問題になり得ると考えましたが、ロスバードは自由市場での「独占」は無意味な概念であり、真の独占は政府の特権付与によってのみ可能であると主張しました。

倫理学:自然法と自己所有権

ロスバードの最も独創的な貢献はオーストリア経済学を自然法倫理学と結合したことです。1982年の『自由の倫理(The Ethics of Liberty)』で体系的に展開されます。

出発点は**自己所有権(self-ownership)**です:すべての人は自分自身の身体に対する絶対的な所有権を有します。これから以下が論理的に導き出されます:

自分の身体の労働により無主物(unowned resources)を変形すれば、それに対する正当な所有権が発生します(開拓、homesteading)
正当に所有した財産は自発的交換を通じてのみ譲渡できます
他人の身体または正当に取得した財産に対する強制力の行使は不正です(非侵害原則)

この原則を一貫して適用すると、国家のすべての核心機能が不正になります:課税は強制的な財産没収であり、徴兵は奴隷化であり、規制は自発的交換に対する強制的制限です。

アナルコ・キャピタリズム

ロスバードの倫理学が到達する最終結論はアナルコ・キャピタリズム(anarcho-capitalism)です。国家は必要悪ではなく不必要な悪であり、国家が現在提供するすべてのサービス――治安、国防、司法――は自発的市場でより効率的に提供できるというものです。

『新しい自由を求めて(For a New Liberty)』(1973)でロスバードはこのビジョンを実用的に提示します。民間仲裁、民間保安、民間保険などの市場メカニズムが国家の強制的独占より優れている理由を具体的事例を挙げて説明します。

これは単なる「小さな政府」ではありません。ロスバードはミーゼスとハイエクが受け入れた最小国家(minarchy)さえも非侵害原則に反していると考えました。税金で運営されるすべての政府は、その規模に関わらず強制力に基づいています。

歴史学:修正主義的視点

ロスバードは優れた歴史学者でもありました。『アメリカの大恐慌(America’s Great Depression)』(1963)で彼は大恐慌の原因が自由市場の失敗ではなく連邦準備制度の人為的信用膨張であったことを詳細に論証します。この解釈はオーストリア景気変動理論の最も重要な歴史的応用事例です。

代表著作

『人間・経済・国家』(Man, Economy, and State, 1962) — 自由市場経済学の体系的述説
『権力と市場』(Power and Market, 1970) — 政府介入に対する体系的批判
『新しい自由を求めて』(For a New Liberty, 1973) — 自由主義社会のビジョン
『自由の倫理』(The Ethics of Liberty, 1982) — 自然法に基づく自由主義倫理学
『アメリカの大恐慌』(America’s Great Depression, 1963) — 大恐慌のオーストリア学派的分析
『政府は我々のお金に何をしたか?』(What Has Government Done to Our Money?, 1963) — 通貨と政府に関する簡潔な入門書

有名な引用句

「国家は組織化された強盗団に過ぎず、他の犯罪組織より成功しただけである。」

「税金とは何か?税金は単純かつ明白に強盗である。最大規模で最も成功した強盗である。」

「自由主義者は戦争に反対すべきである。なぜなら戦争は国家権力の栄養であり、自由の敵だからである。」

「自由市場を信じない経済学者は重力を信じない物理学者と同じである。」

ビットコインとの結びつき

ロスバードがビットコインの時代を見ることなく世を去ったのは残念なことです。しかし、ビットコインはロスバードの思想と深く共鳴しています:

通貨の非国家化: ロスバードが生涯擁護した国家独占通貨の終焉
自発的採用: 強制ではなく市場の選択による通貨
検閲耐性: 国家の強制的な財産没収に対する技術的防御